Bygningerne Korinth Kro er et af arnestederne for Oplysningstidens dannelsestanker og handlinger. Helt fra de blev bygget var det med formidling og dannelse for øje. Allerede i 1794 husede bygningerne midlertidigt provinsens første seminarium tillige med en pensions- og opdragelsesanstalt, som var en slags højskole. Derefter – og måske også før var der spindeskole. Det er derfor helt naturligt, at dannelse og højskole igen skal være en del af bygningernes funktion.

Historisk om dannelse på Brahetrolleborg og på Korinth Kro

Grevinde Sybille Reventlow og hendes søster Charlotte Schimmelmann blev som unge sendt til Løvenskiolds familiegods – Løvenborg for at få en passende opdragelse. Her fik de ikke alene deres uddannelse, men også deres dannelse.

Som voksne ønskede Charlotte og Sybille at fremme kultur, dannelse og politisk dialog i en tid præget af oplysningstidens idealer. Derfor holdt de saloner eller selskabelighed som Sybille kaldte dem, hvor man diskuterede og oplevede alt fra politik, filosofi, kunst og til litteratur m.m. Disse saloner kunne med nutidens øjne meget vel beskrives som dannelses-saloner.

Opskriften på en vellykket salonaften startede med et udsøgt måltid med råvarer fra hele verden. Derpå fulgte en kunstnerisk optræden for til sidst at slutte med te og litterær/politisk diskussion eller højtlæsning. Andre salonaftener var mere stille med fordybelse i filosofi og litteratur.

Greve Johan Ludvig Reventlow tog med sin bror på dannelsesrejse rundt i det meste af Europa. Herfra tog han tankerne om den pædagogik, der skulle danne grundlaget for hans skoler med hjem. Disse tanker byggede på menneskeligt ligeværd, sokratisk samtale og tog udgangspunkt i elevens begrebsverden.

De skoler Johan Ludvig Reventlow lod opføre i Gærup, Grønderup og Hågerup samt provinsens første seminarium, der midlertidigt var til huse på Korinth Kro, før det rykkede til Bernstorffsminde, havde til formål, at fremme Håndens (praktisk) Åndens (intellektuel) og Hjertets (etisk/moralsk) dannelse.

Dannelse på Korinth Kro i dag

Med tiden er dannelse gået mere eller mindre i glemmebogen. Og det sætter sine spor i et samfund. For et samfund, hvor dannelse er gået i glemmebogen, får konflikter næring og fakta er til forhandling. Enhver har nok i sig selv og føler ikke de har noget til fælles med ”de andre”. Dette medfører grupperinger, konspirationsteorier og fake news. I sådan et samfund vokser psykisk sårbarhed og ensomhed. Det må vi gøre noget ved og i Korinth taler vi ikke bare om at gøre noget – vi gør det!

Derfor tager vi ligesom Johan Ludvig Reventlow udgangspunkt i Håndens, Åndens og Hjertets dannelse og sigter imod at genskabe Korinth Kro både i mursten og i tankesæt – som et sted, hvor vi sammen kan genopleve/genoplive dannelsesbegrebet.

Vores definition af dannelse stammer fra den tyske filosof Hans-Georg Gadamers definition: “Højnelse til humanitet gennem kultur”, hvor dannelse er en proces, der hjælper mennesket til at udvikle sine menneskelige kvaliteter gennem kultur. Dannelse er således IKKE en individuel proces og er IKKE det samme som færdigheder og kompetencer. Det er en proces, der foregår i et fællesskab med andre mennesker – en slags mesterlære. Derfor har vi i vores vision for Dannelseshøjskolen lagt vægt på samarbejdet på tværs af generationer og i vores mission grundfæstet dette arbejde i Sybille og Johan Ludvig Reventlows idealer om dannelse.

Vision og mission for Dannelseshøjskolen

Vision:

Korinth Dannelseshøjskole skal være grobedet, hvor vi på tværs af kommende generationer skaber et bæredygtigt og fredeligt samfund – lokalt og globalt.

Mission:

Vi vil med udgangspunkt i den stedsspecifikke natur og kulturhistorie designe højskolens indhold inspireret af og rodfæstet i Sybille og Johan Reventlows idealer om dannelse.

Tovholdere for Dannelseshøjskolen

Dannelseshøjskolen er forankret i Foreningen Korinth Kro, som en del af event- og dannelsesudvalget. Udvalget består af Anne Kyhn (udvalgsformand), Finn Kyhn og Barbara Westphal. Derudover har udvalget en pædagogisk sparringsgruppe bestående af lærer og universitetsudannet Anne Kyhn, efterskolelærer og skolevejleder Helle Lundsfryd samt pensioneret lærer og skolebibliotekar Käth Fritsdal.